河曲智叟亡以应的亡是什么意思

趣解文言文常用字词宝典——亡

  “亡”字金文为一廊道拐弯处的象形,小篆笔画承袭金文,是为主人守门站岗的阍人、谒者,常呆在走廊里,而他们一旦处在狭长走廊的拐角处,就能把自己隐藏起来,在主人的视线范围内消失了。所以“亡”的本义为“消失”“丧失”。如例句《过秦论》:“秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。”“亡矢遗镞”就指遗失箭和箭镞。再由“遗失”“丧失”引申出“没有”的意思。当“没有”这个意义讲时,“亡”可通“无”。如《愚公移山》:“河曲智叟亡以应。”这里的“亡以应”就是没有话可以回应。

  我们接着从“亡”字的本义“消失”,进一步引申出“逃亡”的意思:如果为主人守门的阍人躲到走廊的拐角处藏起来,很可能是为了逃跑。《左传·昭公七年》记载了一个“芋尹无宇执阍于宫”的故事。

  故事说,楚灵王建造了章华宫,将许多流亡之人收纳于宫中,原本是楚贵族芋尹无宇的守门人逃走后,也混进了章华宫,结果被无宇抓住,章华台的职事官因为无宇冒然在楚王宫中抓人,就把无宇逮捕,交予楚王。

  无宇据理力争,向楚灵王列举了周文王发布了搜捕逃亡者的法令,于是周人获取了天下人之心。

  周武王历数纣王罪过,称他是天下逃亡罪人的渊薮,于是诸侯都跟随武王灭商。

  先君楚文王发布了《仆区》的法令,以抓捕逃亡的盗贼,于是楚国获取了汝水一带的土地。这使楚灵王回心转意,赦免了芋尹无宇,并让他带回了他的守门人。

  这个故事足以证明,先秦时包括阍人等群体在犯罪后,经常会出逃到其他国家,逼得各国贤君要制定法令来抓捕逃臣。而这些阍人很可能是在盗窃主人财物后,先是藏匿在主人居所走廊的拐角处,然后携带财物出逃。所以“亡”从消失、没有的意义,就引申为逃跑、逃亡。如例句《陈涉世家》:“今亡亦死,举大计亦死。”意为如今逃亡也是死,举行起义也是死。

  “亡”由本义“消失”“丢失”,还可引申出“灭亡、死亡”的意思。如例句《烛之武退秦师》有:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。”这里的“亡”就指国家的灭亡。

趣解文言文常用字词宝典——亡

  二里头夏代宫殿的廊庑

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